சாமானியர்களுடனான
உளவியல் பிணைப்பு தனது திரையுலகப்
பிம்பத்தை முற்றிலும் விலக்கி வைத்துவிட்டு, ஒரு சாதாரண உதவி
இயக்குநரின் மகனாகவும், வறுமையையும் பசியையும் கடந்து வந்தவனாகவும் தன்னை
அடையாளப்படுத்திக் கொண்டது மக்களின் உளவியல் ரீதியான பிணைப்பை பலப்படுத்துகிறது. 'நான் உங்களில்
ஒருவன்', 'உங்கள் வீட்டுப் பிள்ளை', 'உங்கள் அண்ணன்'
என்ற வார்த்தைகள்,
ஆட்சியாளருக்கும்
மக்களுக்குமான அதிகார இடைவெளியைக் குறைத்து, சாமானியர்களின்
உணர்வுகளைப் புரிந்து கொள்ளும் ஒருவரே தலைமைப் பொறுப்புக்கு வந்துள்ளார் என்ற ஆறுதலை
அளிக்கிறது.
பொருளாதார
வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் அரசியல் முதிர்ச்சி இந்த உரையில் மிக
முக்கியமான நம்பிக்கை சார்ந்த அம்சம், தமிழகத்தின் நிதிநிலை குறித்த
வெளிப்படையான எதார்த்த நிலைப்பாடாகும். 10 லட்சம் கோடி ரூபாய் கடன் சுமையை
மக்களிடம் மறைக்காமல் உடனடியாகப் பகிர்ந்ததும், அரசு
இயந்திரத்தின் உண்மை நிலையை முழுமையாக அறிந்து கொள்ள 'வெள்ளை அறிக்கை'
வெளியிடப்படும்
என்று அறிவித்ததும் ஒரு சிறந்த நிர்வாகிக்கான தொடக்கமாகும். 'சாத்தியமானதை
மட்டுமே செய்வேன்' என்று கூறியதும், நிலைமையைச் சீர்செய்ய வெளிப்படையாக 'அவகாசம்' கேட்டதும்,
வெற்றுப்
பகட்டுகளுக்கு அப்பாற்பட்டு அவர் நடைமுறைச் சிக்கல்களைத் தீர்க்கத்
தயாராகிவிட்டார் என்ற நம்பிக்கையை மக்கள் மத்தியில் விதைக்கிறது.
ஊழலற்ற நிர்வாகம்
மற்றும் உறுதியான அதிகாரக் கட்டுப்பாடு அரசியலில் மக்கள்
அதிகம் அஞ்சும் ஊழல் மற்றும் அதிகார துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றுக்கு எதிராக அவர்
விடுத்துள்ள நேரடியான எச்சரிக்கை, பொதுமக்களுக்கு பெரும் நம்பிக்கையை அளிக்கும் அம்சமாகும்.
"மக்கள் பணத்தில் ஒரு பைசாவும் தொடமாட்டேன்" என்ற வாக்குறுதியோடு
நிற்காமல், "விஜய் தப்பு பண்ணவும் மாட்டான், தப்பு பண்ண
விடவும் மாட்டான்" என்று தனது சொந்த கட்சியினருக்கே அவர் விடுத்த எச்சரிக்கை
மிகவும் வலுவானது. ஆட்சியில் 'ஒரே அதிகார மையம்' (Single Power Center) மட்டுமே
செயல்படும் என்ற அறிவிப்பு, எந்தவிதமான பினாமி தலையீடுகளுமற்ற நேர்மையான நிர்வாகம்
அமையும் என்ற உத்தரவாதத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.
அனைத்துத்
தரப்பினருக்குமான உள்ளடக்கிய சமூகப் பாதுகாப்பு பெண்கள்
பாதுகாப்பு, போதைப்பொருள் ஒழிப்பு ஆகிய தற்போதைய சமூகத்தின் மிக
அவசியமான தேவைகளை முன்னிலைப்படுத்தியது அவரது சமூகப் பொறுப்புணர்வைக் காட்டுகிறது.
ரேஷன், மருத்துவம், குடிநீர், சாலை போன்ற அடிப்படை வசதிகளில் முழு கவனம் செலுத்துவதுடன்,
விவசாயிகள்,
அரசு ஊழியர்கள்,
ஆசிரியர்கள்,
மீனவர்கள் மற்றும்
சிறுபான்மையினர் என அனைத்துத் தரப்பினரையும் அரவணைத்துச் செல்லும் வகையிலான அவரது
உள்ளடக்கிய (Inclusive) அணுகுமுறை, இது அனைவருக்குமான நடுநிலையான அரசாக செயல்படும் என்பதை
உறுதி செய்கிறது. மேலும், குழந்தைகளைத் தனியாக விளித்து 'விஜய் மாமா'
என உறுதியளிப்பது,
எதிர்காலத்
தலைமுறையின் மீதான அவரது அக்கறையைப் பதிவு செய்கிறது.
உலகில் தமிழரின் கலாசாரத்தைப் பறைசாற்றும் ஒரே ஒரு உன்னதமான சபையாக விளங்குவது தமிழ்நாடு சட்டமன்றம் மாத்திரமே. இத்தகைய வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்கச் சூழலில், அங்குத் தமிழ் கலாசாரம் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுவது வருத்தமளிப்பதாக உள்ளது. இதற்கு முன் பதவியேற்ற முதலமைச்சர்கள் பின்பற்றிய மரபுகளுக்கு மாறாக, இன்றைய முதல்வர் மேற்கத்திய ஆடை அணிந்து பிரசன்னமாகியிருப்பது, மக்களின் கலாசார அடையாளங்களைச் சிதைக்கும் ஒரு போக்காகவே பார்க்கப்படுகிறது. இது பொதுமக்களைத் தங்களின் வேர்களிலிருந்து பிழையாகத் திசைதிருப்புவதுடன், உலகத் தமிழர்களின் பண்பாட்டு மையமாக விளங்கும் ஒரு நாட்டின் மரபுகளை நீர்த்துப்போகச் செய்யும் செயலாகவும் உணரப்படுகிறது.
அதிகாரப் பரவலாக்கலும் பிரதிநிதித்துவமும்
சமூக நீதி என்பது
வெறும் இடஒதுக்கீடு சார்ந்தது மட்டுமல்ல, அது சமூகத்தின் விளிம்புநிலை மக்கள் அதிகாரத்தின் மையத்திற்கு
வருவதையும் குறிக்கும்.
"வறுமை, பசி எனக்கும் தெரியும்... நான் உங்களில் ஒருவன்" என்று
அவர் குறிப்பிடுவது, அதிகாரமானது மேல்தட்டு வர்க்கத்திடம்
மட்டுமே தங்கிவிடாமல், சாமானியர்களுக்கும் உரியது என்பதைப் பறைசாற்றுகிறது.
ஒரு எளிய பின்னணியிலிருந்து வந்தவர் மாநிலத்தின் உயரிய பொறுப்பை அடைந்திருப்பதே
சமூக நீதியின் ஒரு வெற்றியாக இங்கே முன்வைக்கப்படுகிறது.
சமூகத்தில்
பாதுகாப்பற்ற நிலையில் உள்ளவர்களைக் கண்டறிந்து அவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிப்பதே
உண்மையான சமூக நீதியாகும். தனது உரையில் பெண்கள் பாதுகாப்பு மற்றும் சிறுபான்மையினருக்கான ஆதரவு ஆகியவற்றை அவர் தனித்துக் குறிப்பிட்டது
முக்கியமானது. "சிறுபான்மை சகோதரர்களுக்காக நமது அரசு கூடவே இருக்கும்"
என்ற உறுதிமொழி, மதச்சார்பற்ற சமூக நீதிக் கொள்கையில்
அவர் கொண்டுள்ள பிடிப்பைக் காட்டுகிறது. அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகக்கூடிய
பிரிவினருக்கு அரசு அரணாக இருக்கும் என்பதே இதன் அடிப்படைச் செய்தி.
உழைக்கும்
வர்க்கத்தின் நலன் காத்தல்
சமூக நீதியின்
மற்றொரு முகம் பொருளாதார நீதி. உழைக்கும் வர்க்கத்தினரின் வாழ்வாதாரத்தை உறுதி
செய்வதன் மூலமே சமூகச் சமநிலையை எட்ட முடியும். விவசாயிகள், மீனவர்கள், அரசு ஊழியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் எனப் பல்வேறு உழைக்கும்
வர்க்கத்தினரை அவர் பெயர் குறிப்பிட்டு விளித்தது, இந்த அரசு அனைத்துத் தரப்பு உழைப்பாளர்களையும்
அங்கீகரிக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. குறிப்பாக, அரசு இயந்திரத்தின் தூண்களான ஆசிரியர்கள் மற்றும் அரசு
ஊழியர்களைக் கௌரவிப்பது நிர்வாகச் சீர்திருத்தத்துடன் கூடிய சமூக நீதியாகும்.
வளங்களின் சமமான பங்கீடு (Distributive Justice)
அரசு வழங்கும்
அடிப்படை வசதிகள் கடைக்கோடி மனிதனுக்கும் சென்றடைவதே சமூக நீதியின் இலக்கு. ரேஷன் (உணவுப் பாதுகாப்பு), மருத்துவம், குடிநீர் மற்றும் சாலை வசதி ஆகியவற்றில்
"முழு கவனம்" செலுத்துவேன் எனக் கூறியது, அடிப்படைத் தேவைகளைச் சமமாகப் பகிர்ந்தளிக்கும் நீதியைக்
குறிக்கிறது. மக்கள் பணத்தில் "ஒரு பைசா கூட தொடமாட்டேன்" என்ற நேர்மை, அந்தப் பணம் முழுமையாக மக்களுக்கே
திரும்பச் சேரும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.
எதிர்காலத் தலைமுறைக்கான நீதியும் பாதுகாப்பும்
சமூகத்தின்
எதிர்காலமான இளைஞர்களையும் குழந்தைகளையும் போதைப்பொருள் போன்ற சீரழிவுகளில்
இருந்து காப்பது ஒரு சமூகக் கடமையாகும். "போதைப்பொருளை
ஒழிப்பேன்" என்ற உறுதிமொழி, சமூகத்தின்
ஆரோக்கியமான கட்டமைப்பைப் பேணுவதற்கான சமூக நீதிப் பார்வையாகும். குழந்தைகளை
"குட்டி நண்பா, நன்பிகள்" என அழைத்து, அவர்களுக்கு "விஜய் மாமா"
பொறுப்பேற்பார் என்று கூறியது, ஒரு பாதுகாப்பான
சமூகத்தை அடுத்த தலைமுறைக்குக் கடத்தும் பொறுப்புணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது.
திரு. விஜய்
அவர்களின் சமூக நீதிப் பார்வையானது "சொல்லுவதை மட்டுமே செய்வேன்" என்ற
எதார்த்தவாதத்துடன் (Pragmatism) இணைந்துள்ளது. இது வெறும் அரசியல்
முழக்கமாக இல்லாமல், சமூகத்தின் அனைத்துத் தட்டினரையும்
உள்ளடக்கிய ஒரு சமத்துவ ஆட்சிக்கான வரைபடமாகத் தெரிகிறது. குறிப்பாக, அதிகார மையத்தைத் தூய்மைப்படுத்துவதன்
மூலம் மட்டுமே சமூக நீதியை முழுமையாக நிலைநாட்ட முடியும் என்பதில் அவர் உறுதியாக
இருப்பது கவனிக்கத்தக்கது.


0 comments:
Post a Comment