அதிகாரத்தின் அஸ்தமனம்- ஷேக் ஹசீனா தீர்ப்பும் தெற்காசிய அரசியலுக்கான பாடமும்

மனித சமூகம் அனுபவிக்கும் ஒவ்வொரு நிகழ்வும், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவமாக மட்டும் சுருக்கப்பட்டுவிடக் கூடாது. ஓர் அரசியல் நிகழ்வின், அல்லது ஒரு சமூகத் திருப்புமுனையின் உண்மைப் பரிமாணத்தை நாம் அதன் ஆழமான சமூக மற்றும் அரசியல் அர்த்தத்தில் (Social and Political Significance) வைத்துப் புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம். இந்த நுட்பமான பார்வை இலக்கியத்திற்கும் பொருத்தமானதுதான் என்றாலும், சில வரலாற்று நிகழ்வுகளை, அவற்றின் சமூக விளைவுகளையும் (Social Consequences) அரசியல் பின்னணியையும் (Political Context) முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளாமல், வெறுமனே ஒரு வாழ்க்கை நிகழ்வாகப் பார்க்கும் அணுகுமுறை, ஒரு நாட்டின் எதிர்காலத்தில் கடுமையான சமூக மற்றும் அரசியல் விளைவுகளை (Severe Social and Political Repercussions) ஏற்படுத்தக்கூடும். இத்தகையதொரு ஆழமான படிப்பினை தரும் நிகழ்வுதான், சமீபத்தில் வங்கதேசக் குற்றவியல் நீதிமன்றம் வழங்கிய ஒரு மரண தண்டனைத் தீர்ப்பு.

வங்கதேசத்தின் முன்னாள் பிரதமர் ஷேக் ஹசீனாவுக்கு அவாமி லீக் அரசாங்கத்திற்கு எதிரான கடந்த ஆண்டு மாணவர் போராட்டங்களை அடக்குவதில், மனிதாபிமானமற்ற (Inhumane) செயல்களில் ஈடுபட்ட குற்றச்சாட்டிற்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டமையானது, இன்று பிராந்திய அரசியலில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய (Controversial) ஒரு பேசுபொருளாக மாறியுள்ளது. இந்தத் தீர்ப்பு, தெற்காசிய அரசியல் தலைவர்களுக்கும், குறிப்பாக அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றத் துடிக்கும் எவருக்கும் தெரிவிக்கும் சமூக மற்றும் அரசியல் செய்தி, மிகத் தீவிரமானது மட்டுமல்லாமல், அச்சுறுத்தக் கூடியதுமாகும்.

கடந்த ஆண்டு நிகழ்ந்த அந்தத் துரதிர்ஷ்டவசமான போராட்டத்தின்போது, ஹசீனாவின் அரசாங்கத்தின் அடக்குமுறையானது, கிட்டத்தட்ட 1,400க்கும் அதிகமானவர்களைக் கொன்றது, 25,000க்கும் மேற்பட்டவர்களைக் காயப்படுத்தியது. போராட்டக்காரர்களைக் கொல்ல முயன்றமை, கைது செய்யப்பட்டவர்களைச் சித்திரவதை செய்தது (Torture) மற்றும் போராட்டக்காரர்களுக்கு எதிராகக் கொடிய ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்த உத்தரவிட்டது ஆகியவை அவர் மீதான குற்றச்சாட்டுகளில் அடங்குகின்றன. இந்த அதீத அதிகாரப் பிரயோகமும், அரசு பயங்கரவாதமும் (State Terrorism), ஒரு ஜனநாயக அரசின் முகமூடியை கிழித்தெறிந்த ஒரு கோர அத்தியாயம் ஆகும். இந்தப் போராட்டத்தின் தீவிரத்தின் காரணமாக, அப்போதைய பிரதமர் ஷேக் ஹசீனா பாதுகாப்புக்காக அண்டை நாடான இந்தியாவுக்குத் தப்பிச் சென்றார். இதன் காரணமாக, வங்கதேசக் குற்றவியல் நீதிமன்றம் ஹசீனா இல்லாமல் (In Absentia) இந்த வழக்கை விசாரித்துத் தீர்ப்பை வழங்கியிருந்தது.

453 பக்கங்களைக் கொண்ட இந்தத் தீர்ப்பு, ஆறு விரிவான பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்ததுடன், இதன் தீர்ப்பைக் கொண்டாட நாட்டு மக்கள் வீதிகளில் இறங்கினர் என்று செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன. இதுவே, இந்தத் தீர்ப்பின் சமூக மற்றும் மக்கள் அங்கீகாரத்தின் (Public Recognition) ஆழத்தைக் காட்டுகிறது. இந்தத் தீர்ப்பில் வங்கதேச உள்துறை அமைச்சருக்கும் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டதுடன், முன்னாள் காவல்துறைத் தலைவருக்கு ஐந்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. இந்தக் கடுமையான தீர்ப்பு, அதிகாரத்தால் தலை நிமிர்ந்து நிற்கும் எந்தச் செயலிலும் ஈடுபட முடியும் என்று நினைக்கும் எந்தவொரு மாநில ஆட்சியாளருக்கும் (State Ruler) ஒரு முன்மாதிரியான தீர்ப்பாக (Exemplary Verdict) விளங்கும் என்பதில் எவ்வித ஐயமுமில்லை. அரசியல் அதிகாரம் என்பது ஒரு நித்திய கிரீடம் (Eternal Crown) அல்ல என்பதையும், அதிகாரத்தை இழந்த பிறகு மக்களே அதை நிராகரித்து, சட்டத்தின் முன் நிறுத்துகிறார்கள் என்பதையும் புரிந்துகொள்ள இது ஒரு மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும்.

வங்கதேசத்தின் வரலாற்றில் ஒரு முன்னாள் நாட்டுத் தலைவருக்கு மரண தண்டனை வழங்கப்படுவது இதுவே முதல் முறை என்பதுடன், இவ்வளவு கடுமையான ஒரு தீர்ப்பு வழங்கப்படுவது இதுவே முதல் முறை என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. தெற்காசிய வரலாற்றை உற்றுநோக்கினால், 1979 ஆம் ஆண்டு பாகிஸ்தானில் சுல்பிகர் அலி பூட்டோ தூக்கிலிடப்பட்டார். அதனைத் தொடர்ந்து, அந்நாட்டின் உச்ச நீதிமன்றம் முன்னாள் ஜனாதிபதி பர்வேஸ் முஷாரப்பிற்கு மரண தண்டனை விதித்தது. எனினும், ஒரு நாட்டுத் தலைவருக்கு வழங்கப்பட்ட மிக உயர்ந்த தண்டனை இதுவேயாகும். இது சட்டத்தின் ஆட்சி (Rule of Law) என்பது ஆட்சியாளர்களின் அதிகாரத்தை விடவும் வலிமையானது என்ற மிகத் தெளிவான செய்தியை தெற்காசிய அரசியல் சமூகத்துக்கு உரத்துச் சொல்கிறது.

இந்தத் தீர்ப்பு குறித்து ஷேக் ஹசீனா தனது முதல் கருத்தைத் தெரிவித்தபோது, இது ஜனநாயக ஆணை இல்லாத அரசாங்கத்தால் நிறுவப்பட்ட, ஊழல் நிறைந்த நீதிபதிகள் குழுவால் வழங்கப்பட்ட தீர்ப்பு என்று வெளிநாட்டுச் செய்தி நிறுவனங்களிடம் குறிப்பிட்டிருந்தார். இதுவே ஒரு பொதுவான அரசியல் தலைவரின் வழமையான எதிர்வினையாகும். ஆனால், இந்தக் கூற்று சமூக யதார்த்தத்தின் (Social Reality) முன் நிற்கத் தவறிவிட்டது. ஷேக் ஹசீனா ஆட்சிக்கு வந்த ஆரம்பக் கட்டங்களில், வங்கதேச மக்களால் மிகவும் பிரபலமான தலைவராக (Popular Leader) மதிக்கப்பட்டார் என்பது உண்மைதான். அவர் ஒரு பின்தங்கிய நாட்டை உச்சத்திற்கு உயர்த்திய தலைவர்களில் ஒருவராகக் கருதப்பட்டார். இருப்பினும், இறுதியில், அதே மக்களால் வழங்கப்பட்ட புகழ், ஒரு பொது எதிர்ப்பாக (Public Opposition) அவரைத் தொடர்ந்து வந்ததோடு, இறுதியில், அவரே கட்டியெழுப்பிய நாட்டின் நீதிமன்றம் அவருக்கு மரண தண்டனை விதித்தமை விதியின் திருப்பமே. அதிகாரத்தின் மீது வெறி கொண்ட எந்தவொரு அரசியல்வாதிக்கும் இது ஒரு ஆழமான சமூக மற்றும் அரசியல் செய்தியைக் கொண்டிருக்கிறது; மற்ற அரசியல் தலைவர்கள் இதை ஒரு வாழ்க்கை அனுபவமாக மட்டுமல்லாமல், ஓர் அரசியல் வழிகாட்டியாகவும் கற்றுக் கொள்ள முடியும்.

ஷேக் ஹசீனா வீட்டிற்கு அனுப்பப்படும் அளவுக்குத் தீவிரமாக உருவான இந்த இளைஞர் இயக்கத்தின் (Youth Movement) மூல காரணம் என்ன என்பதை நாம் ஆராய வேண்டும். வங்காளதேசத்தின் இளைஞர்கள் மத்தியில் நிலவிய வேலையின்மையே (Unemployment) இந்தக் கிளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாகும். நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து வரும் வேலையின்மை, வேலைகளை வழங்குவதில் நிலவிய பாரபட்சம், நியமனங்களில் ஏற்பட்ட ஊழல் ஆகியவை இளைஞர்களின் அமைதியின்மைக்கு (Youth Restlessness) வழி வகுத்தன. இது வங்காளதேசம் மட்டுமல்ல, பொதுவாக எந்தவொரு நாட்டையும் பாதிக்கக்கூடிய ஒரு சமூக மற்றும் அரசியல் பிரச்சினையாகும். மிக எளிமையாகச் சொன்னால், வேலையில்லா இளைஞர்களின் சக்தி என்பது வெடிக்கவிருக்கும் அணுகுண்டுகள் (Ticking Atomic Bombs) போன்றது. அரசியல் தலைவர்கள் அவற்றின் கொதிநிலையைத் தவறாக மதிப்பிடுவது பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கும்.

அதனால்தான், உலகின் எந்த நாட்டிலும் உள்ள ஓர் அரசியல்வாதி, வரலாறு தன்னைத்தானே மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் கொள்கையை (The Principle of History Repeating Itself) மனதில் வைத்திருப்பது புத்திசாலித்தனம் என்று நாம் வலியுறுத்துகிறோம். இது வங்காளதேசம், பாகிஸ்தான், அல்லது நேபாளத்திற்கு மட்டுமல்ல; எந்தவொரு நாட்டிற்கும் பொதுவான உலகளாவிய அரசியல் யதார்த்தமாகும் (Global Political Reality). எனவே, எமது தீவு மனப்பான்மையைத் (Island Mentality) தாண்டிச் சிந்திப்பது மிகவும் முக்கியமானதாக இருக்கும்.

விரல் நகத்தால் வெட்டக்கூடிய ஒரு சிறு பிரச்சினை, கோடரியால் வெட்டப்படும் அளவுக்கு வளரும் வரை காத்திருக்கும் அரசியல் சார்பற்ற (Politically Apathetic) மனநிலையை இது தெற்காசியாவின் பல அரசுகள் மத்தியில் விளக்குகிறது. ஆரம்பத்திலேயே சிறு பிளவுகளைக் கவனிக்கத் தவறும் அதிகாரம், இறுதியில் முழுமையையும் இழக்க நேரிடும். ஹசீனா விவகாரம், தாயகமும் இழக்கப்படும் என்பதையும், அந்த நேரத்தில் ஆட்சியில் இருந்த யாரும் இறுதியில் அதிகாரத்தில் இருக்க மாட்டார்கள் என்பதையும் அவர் நன்கு புரிந்துகொண்டிருப்பார் என்று நாம் நம்புவோம்.

சமீபத்தில், இலங்கையில் முன்னாள் அதிபர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள 'ரணிலுடன் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்' என்ற திட்டம் ஒன்று பேசப்பட்டது. ஒரு நாட்டின் பொருளாதாரத்தை மீட்கும் முகாமைத்துவப் (Management) பாடங்களை அவரிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளலாம் என்பதில் மாற்றுக்கருத்து இல்லை. இருப்பினும், ஷேக் ஹசீனாவிடமிருந்து ரணிலும், இலங்கையின் முழு அரசியல் சமூகமும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான அரசியல் பாடங்கள் இருக்கின்றன என்பதை நாம் வலியுறுத்த விரும்புகிறோம். ஏனென்றால், இலங்கையில் 2022 ஆம் ஆண்டு போராட்டத்தை (அறகலய) அடக்குவதற்கு ரணிலும், கோட்டாபய ராஜபக்சவும் சில நடவடிக்கைகளை எடுத்தார்கள் என்பது மறுக்க முடியாத உண்மையாகும். அதிகாரப் பலத்தை மட்டுமே நம்பி, மக்களின் அதிருப்தியையும் ஜனநாயக கோரிக்கைகளையும் ஆயுதப் பலத்தால் அடக்க நினைப்பது, எந்தவொரு ஆட்சியாளருக்கும் ஹசீனாவுக்கு நேர்ந்த அதே முடிவைத் தரக்கூடும்.

ஜனநாயக ஆட்சி முறை மூலம் ஆட்சிக்கு வந்த ஹசீனா, அதன் அடிப்படைப் பண்புகளுக்கு (Fundamental Tenets) எதிராகச் செயல்பட்டதற்காக மரண தண்டனை பெற்றார். அதுமட்டுமல்லாமல், இறுதியில் அவர் ஒரு அரசியல் குப்பைத் தொட்டியிலும் (Political Dustbin) தள்ளப்பட்டார். எனவே, ரணிலிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய இலங்கை அரசியல் சமூகம், ஹசீனாவிடமிருந்தும், அவரது நீதிமன்றத் தீர்ப்பிலிருந்தும், அதிகாரம் என்பது மக்களின் நலனுக்கான பொறுப்பு மட்டுமே; நிரந்தரச் சொத்து அல்ல என்ற மிக முக்கியமான பாடத்தைக் கற்றுக்கொள்ளும் என்று நாம் எதிர்பார்க்கிறோம்.

இந்தியா, பாகிஸ்தான், பங்களாதேஷ் மற்றும் இலங்கை போன்ற தெற்காசிய நாடுகள் தங்கள் அரசியல் ஸ்திரத்தன்மையைப் பாதுகாக்க வேண்டுமானால், வெறும் பொருளாதார வளர்ச்சிக் கொள்கைகளோடு நின்றுவிடாமல், இளைஞர் நலன் மற்றும் நீதித்துறையின் சுதந்திரம் (Judicial Independence) ஆகியவற்றிற்கு முதலிடம் கொடுக்க வேண்டும். தீர்வு என்பது ஷேக் ஹசீனா போன்ற தனிநபர்களைத் தண்டிப்பதில் இல்லை; மாறாக, இந்தக் குற்றங்களுக்கு வழிவகுத்த ஆழமான நிறுவன ரீதியான (Institutional) தோல்விகளைச் சரிசெய்வதில்தான் உள்ளது. அரசியல்வாதிகள் தங்கள் அதிகார வெறியைக் கட்டுப்படுத்தவும், ஜனநாயக ரீதியிலான மக்கள் போராட்டங்களை மனிதாபிமானத்துடன் அணுகவும், சட்டம் எல்லோருக்கும் பொதுவானது (Law is Universal) என்ற அடிப்படை உண்மையைச் சமூகத்தின் உயர் அடுக்கிற்குச் சென்றடையச் செய்யவும், இந்தத் தீர்ப்பு ஒரு படிக்கல்லாக அமைய வேண்டும்.

எனவே, இந்தத் தீர்ப்பு வங்கதேசத்திற்கு மட்டுமல்ல, தெற்காசியாவின் ஒட்டுமொத்த ஜனநாயக அரசியல் அத்தியாயத்திற்கும் ஒரு திருப்புமுனையாக அமையப் போகிறது. அதிகாரத்தின் மீது வெறி கொண்டு, அதன் நித்தியத்துவத்தில் (Eternity) நம்பிக்கை வைத்துச் செயல்படும் அரசியல்வாதிகள், மக்கள் புரட்சியின் போதும், அதிகாரத்தின் அஸ்தமனத்தின் போதும், சட்டம் அவர்களுக்குப் பாதுகாப்புக் கவசமாக அமையாது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஷேக் ஹசீனாவின் விவகாரம், அதிகாரத்தின் தற்காலிகத் தன்மையையும், சட்டம் மற்றும் நீதியின் நீடித்த வலிமையையும் மீண்டும் ஒருமுறை நிரூபிக்கிறது. நாம் இந்தக் கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் கூறியதைப் போல, இந்த நிகழ்வை வெறும் செய்தியாக மட்டும் பார்க்காமல், இதன் ஆழமான அரசியல், சமூக விளைவுகளைப் புரிந்துகொண்டு, எமது நாட்டில் ஜனநாயகப் பொறுப்புக்கூறலுக்கான (Democratic Accountability) அடிப்படைக் கொள்கைகளை நாம் வலுப்படுத்த வேண்டும். ஏனெனில், மக்களின் அமைதியின்மையை அடக்குவதற்குச் செலவழிக்கும் ஒவ்வொரு டொடாலரும் (Dollar) இறுதியாக நீதித் தீர்ப்பின் அபராதமாகவே முடிவடையும்.