ஆலயத்தில் மதுபானப் போத்தலொன்றை ஏலம் கூறி விற்கின்ற ஒரு காணொளி

வணக்கம்! அன்பின் உறவுகளே!

(காணொளி இணைக்கப்பட்டுள்ளது) அண்மையில், ஒரு ஆலயத்தில் மதுபானப் போத்தலொன்றை ஏலம் கூறி விற்கின்ற ஒரு காணொளி (வீடியோ) சமூக வலைத்தளங்களில் வைரலாகி, பல விமர்சனங்களையும், விவாதங்களையும் ஏற்படுத்தியிருப்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். இது குறித்துப் பலரும் பலவிதமான கருத்துக்களை முன்வைத்து வருகின்றனர். இந்தச் சம்பவம், நமது சமூகத்தில் நிலவும் சில கலாச்சாரப் பண்பாடுகள், மத நம்பிக்கைகள், மற்றும் அவற்றை நாம் எவ்வாறு பொதுவெளியில் அணுகுகிறோம் என்பது குறித்த ஒரு ஆழமான உரையாடலைத் தூண்டியுள்ளது.

உண்மையில், இந்தக் காணொளியில் நாம் கண்டது ஒரு புதுமையான விடயம் அல்ல என்பதை நான் இங்கு அழுத்தமாகத் தெரிவிக்க விரும்புகிறேன். மட்டக்களப்பு போன்ற எமது பிரதேசங்களிலும், இவ்வாறான செயற்பாடுகள் கிராமிய தெய்வங்களை வழிபடுகின்ற ஆலயங்களில் காலங்காலமாக நடந்தேறுவதை நான் அவதானித்திருக்கிறேன். 

குறிப்பாக, எமது கிராமத்தில் அமைந்துள்ள கிராமிய வழிபாட்டு ஆலயம் ஒன்றில், வருடாந்த உற்சவங்களின் போது, ஆயிரக்கணக்கான மதுபானப் போத்தல்கள், அந்த கிராமத்து அடியவர்களால் நேர்த்திக்கடனாகக் கொண்டு வந்து சேர்க்கப்படுவது வழமை. அவற்றை மண்ணில் ஊற்றி விட முடியாது; சும்மாவும் கொடுத்து விட முடியாது. அதனால், ஆலய நிதிக்காக அவற்றை ஏலம் விட்டு, பணத்தைப் பெறுவதை நான் அவதானித்திருக்கிறேன். ஆகவே, இது புதிய விடயம் அல்ல; அந்த நடைமுறை காலாகாலமாக இருந்து வருகின்ற ஒன்று என்பதை நாம் அனைவரும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

இது தமிழர்களுடைய கிராமிய வழிபாட்டில்  மாத்திரம் இல்லை; ஏனைய இன மதங்களிலும் இவ்வாறான கிராமியப் பண்பாடுகள் நிறைந்திருப்பதை நாம் அவதானித்திருக்கிறோம், பார்த்திருக்கிறோம். ஆரம்ப காலத்தில், பயத்திலிருந்துதான் பக்தி வந்தது. அந்தப் பக்தியில் இருந்துதான் கடவுள் வழிபாடு வந்தது. நாகரிகம் வளர்ச்சி பெறாத காலத்தில், அந்த மக்கள் தங்களைச் சுற்றி இருக்கின்ற இயற்கையானவற்றையெல்லாம் வழிபடத் தொடங்கினர். மலை, நதி, காடுகளில் உள்ள விலங்குகள் – குறிப்பாகப் பாம்பு, யானை போன்றவற்றையெல்லாம் வழிபடுகின்றவையாகப் பார்த்தார்கள். அதையும் தாண்டி, தங்களுக்குத் தொழிலில் உதவுகின்ற எருதுகள், விளைச்சலைத் தரும் அந்த விளையும் மண் என்பதெல்லாம் வழிபடத் தொடங்கினார்கள். 

அந்த வழிபாடுகளில், தங்களது கைகளில் எவை எல்லாம் கிடைக்கின்றனவோ, அவற்றையெல்லாம் படைத்து வழிபாடு செய்தார்கள். தாங்கள் உண்ணுகின்ற ரொட்டி, மது, கஞ்சா, கள்ளு என்பன எல்லாம் வைத்து அந்த வழிபாடுகளைச் செய்து, வழிபாடு முடிந்ததும், வழிபாடு செய்தவர்கள் அவற்றை உண்டு மகிழ்ந்து, அதை நிறைவேற்றி, வருடா வருடம் வழிபட்டு வருகின்ற மரபு கிராமங்களில் மிகப் பழமை வாய்ந்த வழிபாட்டு முறைகளாக இன்றும் இருப்பதை நாம் காண்கின்றோம். இதில் புதினப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை. இதை ஆழ்ந்து படித்து அறிந்தவர்கள் இவற்றை விமர்சிப்பதற்கு முன்வர மாட்டார்கள்.

"அறியாமை அச்சத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அச்சம் பக்தியை ஏற்படுத்துகிறது" என்று ஒரு பழமொழி உண்டு. நாம் ஒரு விடயத்தின் பின்னணியைப் புரிந்துகொள்ளாமல், மேலோட்டமாகப் பார்த்து விமர்சிக்கும் போது, அது தேவையற்ற முரண்பாடுகளையும், தவறான புரிதல்களையும் தோற்றுவிக்கும். இந்தச் செயற்பாடுகளைக் கொச்சைப்படுத்துவதற்கு முன்னர், அதன் வரலாற்றுப் பின்னணியையும், கலாச்சார முக்கியத்துவத்தையும் நாம் ஆராய வேண்டும். இது, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் நம்பிக்கைகளுடன் பின்னிப் பிணைந்த ஒரு பாரம்பரியம். இதை வெறுமனே "தவறு" என்று முத்திரை குத்தி ஒதுக்குவது, அந்தச் சமூகத்தின் உணர்வுகளைப் புண்படுத்துவதோடு, ஆரோக்கியமான விவாதத்திற்கு வழிவகுக்காது.

அப்படியானால், நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? இவ்வாறான விடயங்களைப் பார்த்து வெறுமனே கடந்து செல்லுகின்ற ஒரு மனப்பான்மையை நாம் கொண்டிருக்க வேண்டும். அல்லது, ஆக்கபூர்வமான விமர்சனங்களை முன்வைக்கலாம். எது எவ்வாறு இருப்பினும், இவ்வாறான விடயங்களை விளையாட்டுத்தனமாகப் பொது வெளியில் இவ்வாறு வீடியோ பதிவு செய்து வெளியிடுவது சில வேளைகளில் நகைப்பாக இருப்பதையும் அவதானிக்கலாம். அதேபோன்ற பதிவுகள் இளைஞர்களை வேறு விதத்தில் திசை திருப்பும் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்வது மிக முக்கியம் என்பதை நான் குறிப்பிட்டாக வேண்டும். 

ஒரு சமூகத்தின் பண்பாடுகள், காலப்போக்கில் மாற்றமடைய வேண்டியிருக்கலாம். ஆனால், அந்த மாற்றம், புரிதலுடனும், உரையாடலுடனும், சம்பந்தப்பட்ட சமூகத்தின் பங்களிப்புடனும் நிகழ வேண்டும். "மாற்றம் என்பது ஒரு கதவு, அதை உள்ளே இருந்துதான் திறக்க வேண்டும்" என்று ஒரு சிந்தனையாளர் கூறினார். வெளியிலிருந்து திணிக்கப்படும் மாற்றங்கள் ஒருபோதும் நிலைத்திருக்காது.

எனவே, அன்பின் உறவுகளே! நமது சமூகத்தில் நிலவும் பல்வேறுபட்ட கலாச்சாரப் பண்பாடுகளையும், மத நம்பிக்கைகளையும் நாம் பரந்த மனதுடன் அணுக வேண்டும். ஒரு காணொளியின் மூலம் வெளிப்படும் ஒரு நிகழ்வை வைத்து, ஒரு சமூகத்தையோ, ஒரு மதத்தையோ முழுமையாக மதிப்பிடுவது நீதியல்ல. புரிதல், பொறுமை, மற்றும் ஆக்கபூர்வமான உரையாடல் – இவைதான் நமது சமூக நல்லிணக்கத்திற்கான திறவுகோல்கள். இத்தகைய விடயங்களை நாம் பக்குவமாக அணுகி, தேவையற்ற சர்ச்சைகளைத் தவிர்த்து, ஒருவருக்கொருவர் மதிப்பளித்து வாழும் ஒரு சமூகத்தை உருவாக்குவோம். நமது பன்முகத்தன்மைதான் நமது பலம். அதனைப் பாதுகாத்து, அடுத்த தலைமுறைக்கு ஒரு நல்லிணக்கமான சமூகத்தை நாம் விட்டுச் செல்வோம். நன்றி!