சித்திரா பௌர்ணமி: ஈழத்தமிழர்களின் ஆன்மிகமும் பண்பாட்டுப் பிணைப்பும்

இலங்கையின் கிழக்கு மாகாணத்தில் அமைந்துள்ள மட்டக்களப்பு, தனித்துவமான தமிழ்ப் பண்பாட்டு மரபுகளையும் ஆன்மிக விழுமியங்களையும் தன்னகத்தே கொண்டுள்ள பிரதேசம். இங்கு, தமிழ் மாதமான சித்திரையில் வரும் பௌர்ணமி திதிக்கு சிறப்பான இடமுண்டு. தமிழ் மதத்தில் பௌர்ணமி பொதுவாகவே வழிபாட்டிற்குரிய நாளாகக் கருதப்பட்டாலும், சித்திரை நட்சத்திரத்துடன் இணைந்து வரும் சித்திரா பௌர்ணமி மேலும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. இந்த நாளில், களங்கமற்ற பூரண நிலவானது பூமிக்கு மிக அருகில் காட்சியளிப்பதும், சூரியனும் சந்திரனும் முழு நீசம் பெறுவதும் விசேடமாகக் கருதப்படுகிறது. இத்தகைய ஒரு புனித நாளில், மட்டக்களப்பு மக்கள் சித்திரகுப்தனை வழிபடுவதும், சித்திரைக் கஞ்சி அருந்துவதும் பல தலைமுறைகளாகத் தொடரும் ஒரு அழகிய பாரம்பரியமாகும். இந்த ஆண்டு சித்திரா பௌர்ணமி மே 12, 2025 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

நான் மட்டக்களப்பில் சிறுவனாக வாழ்ந்த காலத்தில், சித்திரா பௌர்ணமி என்றாலே என் நினைவுக்கு வருவது சித்திரகுப்தன் கதை படித்தலும், சுவையான சித்திரைக் கஞ்சி குடித்தலும்தான். பாடசாலை செல்லும் நாட்களில், காலையிலிருந்தே ஊரில் கஞ்சிப்பானை வைத்துவிட்டார்களா என்று ஆர்வத்துடன் பார்ப்பேன். கடும் வெயில் வாட்டும் அந்த நாட்களில், அரிசி, பயறு, சீனி, சர்க்கரை, வாசனைப் பொருட்கள், பேரீச்சம்பழம், ப்ளம்ஸ் போன்ற பொருட்கள் சேர்த்து, தேங்காய்ப்பாலில் காய்ச்சப்பட்ட அந்த சுடச்சுட கஞ்சியின் சுவை இன்றும் என் நாவில் நீங்காத நினைவாக உள்ளது. இது வெறும் உணவு மட்டுமல்ல, சமூக ஒற்றுமையையும், பங்கிட்டு உண்ணும் பண்பாட்டையும் வளர்க்கும் ஒரு சடங்காகவும் அன்று பார்க்கப்பட்டது.

சித்திரகுப்தன் என்பவர் இந்து மதத்தில் யம தர்மராஜாவின் உதவியாளராகக் கருதப்படுகிறார். அவர் மனிதர்களின் பாவ புண்ணியங்களை எழுதி வைத்து, அவர்களின் இறப்பிற்குப் பின் அவர்கள் செல்லும் சொர்க்கம் அல்லது நரகம் ஆகியவற்றை நிர்ணயிக்கும் பொறுப்பைக் கொண்டவர் என்பது ஐதீகம். சித்திரா பௌர்ணமி நாளில் சித்திரகுப்தனை வழிபடுவதன் மூலம் ஆயுள் விருத்தியும், செல்வ விருத்தியும் உண்டாகும் என்பது மக்களின் நம்பிக்கை. சில சாஸ்திர நூல்கள் இந்த நாளையே சித்திரகுப்தரின் பிறந்த நாளாகவும் குறிப்பிடுகின்றன. சித்திரகுப்தனின் பிறப்பு குறித்து பல்வேறு புராணக் கதைகள் இருந்தாலும், பார்வதி தேவி வரைந்த சித்திரத்திற்கு சிவன் உயிர் கொடுத்த கதை பெரும்பாலானவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

புராணத்தின் படி, கயிலாயத்தில் பார்வதி தேவி பொழுதுபோக்கிற்காக வரைந்த அழகிய ஆண் குழந்தையின் ஓவியத்தை சிவன் உயிர்ப்பித்தார். சித்திரத்தில் இருந்து தோன்றியதால் அந்த குழந்தை 'சித்திரகுப்தன்' என்று அழைக்கப்பட்டார். கல்வி கேள்விகளில் சிறந்து விளங்கிய சித்திரகுப்தனை சிவன், யமதர்மருக்கு உதவியாளராக அனுப்பி வைத்தார். 'சித்' என்றால் 'மனம்' என்றும், 'குப்த' என்றால் 'மறைவு' என்றும் பொருள். சித்திரகுப்தன் மனிதர்களின் மனதிலுள்ள பாவ எண்ணங்களையும், அவர்கள் செய்யும் புண்ணியச் செயல்களையும் கவனித்து எழுதுவதாக நம்பப்படுகிறது. அவர் பிறக்கும்போதே எழுத்தாணி ஏட்டுடன் பிறந்ததாகவும், நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலையும் நடுநிலையுடன் ஆராய்ந்து தனது கணக்குப் புத்தகத்தில் எழுதுவதாகவும் ஐதீகம். இதனால்தான் சித்திரா பௌர்ணமி அன்று சித்திரகுப்த பூஜையில் எழுத்தாணி மற்றும் கணக்கு நோட்டுப் புத்தகங்களை வைத்து மக்கள் தங்கள் வாழ்வு வளம் பெற வேண்டுகின்றனர்.

தமிழ்நாட்டிலும் எமது ஈழத்திலும் சித்திரா பௌர்ணமி அன்று வீடுகளைச் சுத்தம் செய்து, சித்திரகுப்தன் படத்தை தெற்கு திசையில் வைத்து பூக்களால் அலங்கரிப்பது வழக்கம். சந்தனப் பொட்டு வைத்து, பழங்கள், காய்கறிகள், வேப்பம்பூ பச்சடி, பச்சரிசி வெல்லத்துடன் இனிப்புகள் மற்றும் கலவை சாதங்களை நைவேத்தியமாகப் படைக்கின்றனர். ஐந்து முகம் கொண்ட குத்து விளக்கேற்றி, மனதில் உள்ள தீய எண்ணங்களை விலக்கி நல்ல எண்ணங்களைப் புகுத்தி தீப தூபம் காட்டி சித்திரகுப்தனை வழிபடுகின்றனர்.

மட்டக்களப்பு போன்ற கடலோரப் பகுதிகளில், சித்திரா பௌர்ணமி அன்று களங்கமில்லாத முழு நிலவின் அழகை ரசிக்க மக்கள் கடற்கரை மற்றும் பூங்கா போன்ற இடங்களில் ஒன்று கூடுவது வழக்கம். அவரவர் வீடுகளில் செய்த 'சித்திரா அன்னம்' எனப்படும் கலவை சாதங்களை எடுத்து வந்து, நிலாச்சோறு உண்ணும் இந்த வழக்கம் குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே ஒற்றுமையையும், அன்பையும் பெருக வைக்கும் ஒரு அழகான பாரம்பரியமாகத் திகழ்கிறது.

சித்திரா பௌர்ணமியின் சிறப்புகள் ஆலயங்களிலும் எதிரொலிக்கின்றன. பல ஆலயங்களில் சிறப்பு ஆன்மிக வழிபாடுகளும், பூஜைகளும் நடைபெறுகின்றன. குறிப்பாக, இந்தியாவில் மதுரையில் கள்ளழகர் ஆற்றில் இறங்கி பக்தர்களுக்கு தரிசனம் தருவது ஆண்டுதோறும் நிகழும் ஒரு முக்கியமான வைபவமாகும். கன்னியாகுமரியில் அன்று ஒரே நேரத்தில் சூரியன் மறைவதையும் சந்திரன் தோன்றுவதையும் காண முடியும். திருவண்ணாமலையில் கிரிவலம் வருவதும் இந்த நாளின் சிறப்பம்சங்களில் ஒன்றாகும்.

இந்த புனித தினத்தில் சித்திரகுப்தனை வேண்டி, வருட பலாபலன்களை அறிந்து கொள்ள பஞ்சாங்கம் படிப்பதும், கடல் நீரில் நீராடுவதும் வாழ்வில் சுபிட்சத்தை அருளும் என்று நம்பப்படுகிறது. அன்றைய தினம் சித்ரா தேவிக்கு (அம்பிகை) பல்வேறு வகையான கலவை சாதங்களைப் படைத்து அவற்றை ஏழைகளுக்கு தானமாக வழங்குவதும் புண்ணியமான செயலாகக் கருதப்படுகிறது.

மட்டக்களப்பில் சித்திரா பௌர்ணமி என்பது வெறும் ஆன்மிக நிகழ்வாக மட்டுமல்லாமல், சமூக ஒன்றிணைவுக்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாகவும் விளங்குகிறது. சித்திரைக் கஞ்சி தயாரிப்பதிலும், நிலாச்சோறு உண்ணுவதிலும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒன்று கூடுவதும், அக்கம்பக்கத்தினருடன் பகிர்ந்து கொள்வதும் சமூக உறவுகளை வலுப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், நவீன வாழ்க்கை முறையின் தாக்கத்தினால் இத்தகைய பாரம்பரியங்களின் நடைமுறையில் சில மாற்றங்கள் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது. குறிப்பாக, இளைய தலைமுறையினர் மத்தியில் இதன் முக்கியத்துவம் குறைந்து வருகிறதா என்ற கேள்வியும் எழுகிறது.

இலங்கையில் பாரம்பரிய பண்டிகைகள் மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வுகளின் மீது மக்களின் ஆர்வம் இன்னும் குறையவில்லை என்பது தெரிய வருகிறது. சுற்றுலாத்துறையின் புள்ளிவிவரங்கள் கூட, உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகள் கலாச்சார நிகழ்வுகளில் பங்கேற்க ஆர்வம் காட்டுவதைக் காட்டுகின்றன. இருப்பினும், மட்டக்களப்பு போன்ற பிரதேசங்களில் உள்ளூர் மட்டத்திலான தனித்துவமான பாரம்பரியங்கள் முறையாக ஆவணப்படுத்தப்படாமலும், தேசிய அளவில் கவனிக்கப்படாமலும் இருக்க வாய்ப்புள்ளது.

மேலும், பொருளாதார நெருக்கடிகள் மற்றும் வாழ்க்கைச் செலவு அதிகரிப்பு போன்ற காரணங்களால், பண்டிகைகளுக்கான செலவுகள் மக்களிடையே சுமையை ஏற்படுத்தலாம். சித்திரைக் கஞ்சி தயாரிப்பதற்கான பொருட்களின் விலை உயர்வு போன்ற காரணிகள், இந்த பாரம்பரியத்தின் தொடர்ச்சிக்கு சவாலாக அமையலாம். இதனை எதிர்கொள்ள, உள்ளூர் சமூக அமைப்புகள் மற்றும் பண்பாட்டு கழகங்கள் ஒன்றிணைந்து, குறைந்த செலவில் பாரம்பரியத்தை பேணி காப்பதற்கான வழிமுறைகளை ஆராய வேண்டியது அவசியமாகும்.

இன்னொருபுறம், ஊடகங்களின் பங்கு இந்த பாரம்பரியங்களை இளைய தலைமுறையினரிடம் கொண்டு சேர்ப்பதில் முக்கியமானது. உள்ளூர் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சிகள் சித்திரா பௌர்ணமியின் முக்கியத்துவம், சித்திரகுப்தனின் கதை மற்றும் சித்திரைக் கஞ்சியின் செய்முறை போன்றவற்றை ஒளிபரப்புவதன் மூலம், இந்த பாரம்பரியத்தை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்க முடியும். பாடசாலைகளிலும் இது போன்ற பண்பாட்டு நிகழ்வுகளின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைப்பதன் மூலம் மாணவர்களிடையே விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த முடியும்.

ஆகவே சித்திரா பௌர்ணமி என்பது மட்டக்களப்பு மக்களின் ஆன்மிக மற்றும் பண்பாட்டு அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். சித்திரகுப்த வழிபாடு, சித்திரைக் கஞ்சி மற்றும் நிலாச்சோறு போன்ற தனித்துவமான மரபுகள் இப்பிரதேசத்தின் சிறப்பை உலகிற்கு உணர்த்துகின்றன. இந்த பாரம்பரியங்களை எதிர்கால சந்ததியினருக்கு கொண்டு செல்வதும், அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துவதும் நம் அனைவரின் கடமையாகும். அரசாங்கமும், பண்பாட்டு அமைப்புகளும் இணைந்து, இத்தகைய உள்ளூர் பாரம்பரியங்களை பாதுகாப்பதற்கும், மேம்படுத்துவதற்கும் உரிய நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டியது காலத்தின் தேவையாகும்.